Nochistlán es una ciudad y cabecera municipal ubicada en el municipio de Nochistlán de Mejía en el sur del estado de Zacatecas, México. Su fundación se remonta a 1532, por lo que se considera la segunda cabecera municipal más antigua del estado de Zacatecas, por detrás de García de la Cadena. El 13 de mayo 2015 es nombrado Ciudad Heroica.
En este lugar fue fundada por primera vez la ciudad de Guadalajara, para luego ser trasladada al Valle de Atemajac, su penúltimo domicilio.
La ciudad de Nochistlán siempre se ha caracterizado por su arquitectura y cultura. Fue declarada como Pueblo Mágico el 26 de noviembre de 2012, por parte de la Secretaría de Turismo, por sus tradiciones, costumbres, leyendas y arquitectura.
La Palabra Nochistlán viene de Noch-tlan: Noch (tli): "lugar de tunas", Noch-ez-tlán: Noch (tli)-ez(tli)-tlan: "lugar de grana"; que significa: lugar de tunas o de grana; según la interpretación. El apellido Mejía que aparece en el municipio es en relación al reconocimiento del héroe Coronel J. Jesús Mejía defensor de ésta plaza en el ataque que hicieron los franceses el 13 de mayo de 1864.
El actual escudo de la ciudad fue desarrollado por David Andrade Bautista. Tiene apariencia de libro abierto, mostrando en la parte superior izquierda en campo azul a un caxcán con paño de cintura o maxtlatl, chimalli (un tipo de escudo), macana y tocado. En la parte superior derecha en campo "azul terraza" aparece el templo parroquial de San Francisco de Asís, al fondo un cañón, una mano sosteniendo una antorcha encendida y pendiendo de su muñeca una cadena rota. En la parte inferior izquierda en campo azul se encuentra un bovino, una calabaza, una mazorca de maíz y una vaina de frijol; y finalmente, en la parte inferior derecha en campo azul, aparece al fondo la silueta de algunas montañas y la presa de "Las Tuzas" (una presa local) llena de agua. Como cimera tiene un yelmo medieval y hacia sus lados hojas de lambrequín. Contiene además un logogrifo que dice: “Primera Guadalajara Hoy Nochistlán” y la frase en náhuatl “Axcanquema Téhual Nehual" que quiere decir "hasta tu muerte o la mía", literalmente "Ahora sí, tú o yo", frase atribuida al célebre general y príncipe caxcán de Nochistlán Francisco Tenamaztle, líder de la resistencia indígena en la Guerra del Miztón.
Artículo principal: Señorío de Nochistlan
Las primeras noticias que se tiene de pobladores en este lugar señala a los Tecuexes que formaron sus rancherías aproximadamente en el año 1000 d.C.; posteriormente en el siglo XII aparecen los caxcanes, que venían del valle de Tuitlán que hoy se encuentra dentro del municipio de Villanueva, Zacatecas formando un poblado en este lugar que fue conocido como Nochistlán, expulsando por la fuerza a los antiguos pobladores; a pesar de que los tecuexes recibían en ese momento apoyo bélico por parte de los zacatecos y los guachichiles.
Los españoles llegaron a este lugar un viernes primero de abril del año de 1530, comandados por Nuño Beltrán de Guzmán que no encuentra a los pobladores porque se habían escondido en la sierra; en sus cartas al rey Carlos I de España le comenta que había suficientes víveres en este poblado y que era su intención celebrar la Semana Santa, lo cual hizo construyendo una iglesia de caña y paja, cuenta también en sus escritos la manera cuidadosa en que los caxcanes tenían atendidas sus sementeras y de los utensilios de cobre que tenían los caxcanes para las labores agrícolas.
Nuño y sus tropas estuvieron 22 días en este lugar que además les sirvió de base para conocer los alrededores como Jalpa y otros ranchos.
Queriendo Nuño Beltrán de Guzmán contar con una base militar en este territorio y además recordar el nombre de su tierra natal, ordena estando en la Villa del Espíritu Santo, hoy Coatzacoalcos el 3 de diciembre de 1531 a Cristóbal de Oñate que fuera a Nochistlán y fundara la Villa de Guadalajara, lo que llevó a cabo el 5 de enero de 1532, siendo Cristóbal de Oñate capitán y alcalde mayor en ésta villa y su jurisdicción, Diego Vásquez y Maximiliano de Angulo alcaldes ordinarios, Sancho Ortiz de Zúñiga, Juan de Albornoz y Miguel de Ibarra, regidores perpetuos y Francisco Barrón, García Ramírez y Alvar Pérez regidores anuales y Francisco de Arceo como Ámese de campo, dando lugar a la formación del primer ayuntamiento que se tuvo en lo que hoy son tierras zacatecanas.
La Villa de Guadalajara duró hasta el mes de julio del año 1533 y para el 8 de agosto del mismo año aparece un acta de cabildos teniendo ya como cede el lugar conocido como Tonalá.
Las inconformidades por los malos tratos que los españoles daban a los naturales desembocó de manera violenta, teniendo como punto de partida una ceremonia que se llevó a cabo en Tlaxicoringa, valle de Huasamota, describiéndola Pentécatl, Señor de Tzapotzingo (Tzapotzingo era uno de los señoríos de la llanura costera de Nayarit) de la siguiente manera: “Celebraban todos...Ponían un calabozo y bailaban en derredor, ... y viniendo un viento recio se llevó el calabozo por los aires, y unas viejas hechiceras les dijeron que se alzasen, porque así como el viento levantaba aquel calabaza, con el mismo ímpetu echarían de tierra a los españoles y que no dudasen de ello, porque sería cierto, y que entrasen en batalla con los españoles... que no había de quedar español con vida”. Aparece entonces una serie de embajadores caxcanes, que pusieron en marcha una propaganda oral en todos los pobladores caxcanes, también llamada por los españoles como "Tlatol", en donde los embajadores caxcanes les prometían comida sin tener que trabajar, el ejercicio permanente de sus virtudes humanas y toda clase de comodidades que sus dioses les daría por expulsar a los españoles.
Entre los líderes caxcanes más importantes de ésta lucha, se distingue a Tenamaxtle, originario de Nochistlán quien tuvo muchas victorias en la serie de batallas contra los españoles libradas en esta zona, entre ellas cobra importancia histórica la librada en el Cerro del Mixtón, contra el ejercicio de Pedro de Alvarado, quien sufrió un accidente en San Nicolás del Monte, lugar conocido hoy como Las Huertas del municipio de Nochistlán, cayéndole encima el caballo que montaba su escribano Baltasar de Montoya el día 24 de junio y muriendo en la Villa de Guadalajara, que para esos entonces ya se encontraba en Tlacotán, un 4 de julio de 1541.
El éxito alcanzado por Tenamaxtle lo hace pensar en atacar la Villa de Guadalajara que en esos momentos tenía como asiento Tlacotán, hoy Ixtlahuacán del Río. Contando con el apoyo de los huaraves, tepehuanes, huastecos, zacatecos, custiques, chiconates y los propios caxcanes, rodean a dicha villa de Tlacotán, que narra la anónima tercera de la siguiente manera: “... a los XV de septiembre de dicho año hasta quince mil indios, entre los cuales venía por capitán y señor de ésta gente Tenamaxtle, y por subteniente don Francisco indio natural del dicho pueblo de Nochistlán, de donde así mismo salió el golpe de esta gente, y viniendo en su orden en tres escuadrones a manera de gente práctica y por sus hileras de 7 en 7. Está dicha gente venía diferenciada de colores amarillo, negro y azul, y con muchos plumajes y sus arcos y sus flechas en las manos...”. A pesar del entusiasmo de los naturales no fue posible tomar la Villa de Guadalajara siendo derrotados por los españoles. Así regresaron los insurgentes a Nochistlán, pensando que era mejor pelear en un terreno conocido y favorable por su geografía.
Ante tal victoria los españoles recobraron la confianza y esperaban al Virrey Antonio de Mendoza y Pacheco que salía hacia estas tierras un 29 de septiembre de 1541 desde la ciudad de México, llegando a Toluca en donde se le incorporaron auxiliares matlatzincas. De Toluca sale un lunes 3 de octubre y pernocta el viernes en Matlatzinco, hoy Valle de Toluca, el lunes 10 arriba a Tsintzuntzan donde se le unen más auxiliares purépechas y el miércoles 12 llega a Jacóna, Michoacán.
Así se libra una famosa batalla entre los dos bandos, un 9 de noviembre, ganando las fuerzas del virrey quien llegó con más de 60,000 efectivos al peñol de Nochistlán. Tenamaxtle fue detenido por las fuerzas virreinales.
El ejército español permaneció en Nochistlán hasta el 14 de noviembre de 1541 en que partió hacia Juchipila llegando a dicho lugar el día 16, dentro de los acontecimientos bélicos un grupo de caxcanes tuvo comunicación con Ibarra diciéndole que querían ponerse en paz pero como requisito pedían ver a Tenamaxtle. Accediendo, el español se los mostró. Los juchipilenses mintieron, se lo quitaron y se lo llevaron al Mixtón para seguir la lucha independentista.
Mientras tanto el virrey pasó la noche en Apozol el día 19 y el domingo las fuerzas indígenas atacaron directamente el campamento de Juchipila aunque sin éxito favorable para ellos, el miércoles 23 se pasó revista a la cabellería española, y el viernes 25 se hizo lo propio con las infanterías, tomando Xuchiltepec (Peñol de Juchipila) el día 26. Una semana permanecieron en aquellos contornos los españoles hasta que el día 4 de diciembre se inició la marcha al cerro de Miztepec (Mixtón) (hoy perteneciente a Apozol) pernoctando ese día en Apozol; el lunes 5 se rindió jornada hasta el pie de Mixtón, el martes 6 se reanudó la marcha y en medio de combates se pasó la noche a la orilla de la barranca, el miércoles 7 prosiguió la marcha por la otra barranca adelantándose los frailes a requerir a los naturales para que depusieran su actitud de rebeldía, y también se transportó la artillería; el jueves 8 de diciembre día de la Purísima Concepción hubo un descanso absoluto en el campo español, pero el viernes 9 principió el asedio al fuerte que duró una semana hasta el jueves 15, día de la Octava de la Concepción, en que fueron ganados y destruidos los centros de insurrección.
Esta vez Tenamaxtle no fue detenido y junto con muchos de sus compañeros se adentró en la Sierra Madre Occidental en donde practicaron la guerra de guerrillas por más de 9 años, hasta que fue convencido finalmente mediante negociaciones tenidas con el obispo de la Nueva Galicia Pedro Gómez Maraver para que se pacificara. Dicho obispo se ofreció a llevarlo con el virrey Antonio de Mendoza para dialogar, quien era conocido de los dos y lograr así un acuerdo oficial para la pacificación que querían tener los españoles, fue tan mala su suerte que el 28 de diciembre de 1551 estando en la Ciudad de México muere el obispo Pedro Gómez Maraver quedando sin amparo.
Tenamaxtle agravando su entorno con el hecho de que el Virrey Antonio de Mendoza ya no estaba ejerciendo ese cargo en su lugar se encontraba Luis de Velasco quien lo mandó aprender sin respetar el fuero de la iglesia que tenía en ese tiempo, deportándolo a España.
Después del movimiento bélico conocido como la Guerra del Mixtón, se quedaron en Nochistlán algunos españoles, entre ellos Juan de Tolosa, quien asociado a Miguel de Ibarra y Diego de Ibarra montaron un campamento desde donde salían a buscar minerales. Fue tal el éxito obtenido por esta estrategia, que lograron penetrar al territorio de los zacatecos. El 8 de septiembre de 1546 descubrieron una veta de plata y cargando tres mulas del mineral regresaron a Nochistlán. Nuevamente los locales pierden la confianza por los españoles.
Es por esto que un 12 de diciembre de 1550 el obispo Maraver, también defensor de los caxcanes, mandó una carta al Rey en que le comenta “como condición fundamental para la conversión de la caxcana, prohibir la entrada a su territorio a los españoles, cuando menos por 15 años, dejando solamente a los religiosos”, la petición fue escuchada y Nochistlán pasó a ser pueblo de indios por orden del Papa Pablo III.
En esta época comienza la construcción del templo parroquial, que inicia su construcción en el año 1584 y concluye en 1639.
El Acueducto los Arcos se construyó por orden del gobierno de la Nueva Galicia a expensas de los vecinos de Nochistlán, para llevar agua de los yacimientos de la mesa del agua al poblado. La obra concluye en 1793. El sistema lo componían dos pilas que había en el jardín y una fuente octagonal en el centro del mismo lugar; se contaba además con otras dos pilas llamadas Pila Azul y Pila Colorada, además de la Pila de Afuera que se encontraba en los límites en que comenzaba el barrio de San Sebastián.
El grito de independencia que diera Miguel Hidalgo y Costilla, fue secundado en Nochistlán por José Daniel Antonio de Jesús Velasco y Camarena, conocido como Daniel Camarena, el 8 de octubre de 1810. Después de muchas hazañas bélicas es capturado en Jalpa y remitido a Lagos de Moreno en donde se encontraba Calleja, lugar donde se le instruyó juicio sumario y se le condena a muerte fusilándolo el 22 de febrero de 1811.
En el año de 1824 forma parte Nochistlán como municipio del estado de Zacatecas. En la invasión francesa, Nochistlán sufrió un ataque por parte de 2000 efectivos franceses comandados por el Conde de Potier y 800 conservadores al mando de Tovar. La defensa de Nochistlán fue dada por el coronel Jesús Mejía y comandante Leocadio González; resultando derrotados, contándose entre muertos en combate y fusilados 104 nochistlenses. Los invasores después de la batalla se dedicaron a la rapiña, dejando al pueblo completamente pobre.
El nuevo siglo XX lo vivían los nochistlenses con una vida llena de laboriosidad, agricultura y ganadería, además de contar con tenerías y talleres de fabricación de calzado que se exportaban a muchas entidades federativas. El pueblo ve con alegría el triunfo de Francisco I. Madero. Posteriormente, cuando se lleva a cabo el asesinato de Madero y José María Pino Suárez, surgen en 1913, grupos que haciéndose pasar por sublevados, se dedicaron a robar y dañar a los habitantes de la población; ante este mal los vecinos de Nochistlán formaron un frente único de defensa. Se cuenta que un 3 de julio de 1913, Nochistlán fue atacado por más de 500 saqueadores, comandados por Leopoldo Arenal y Crispín Robles Villegas; en cambio, fueron defensores entre 80 y 90 ciudadanos; logrando la victoria los locales. Poco después, los nochistlenses se dieron cuenta de que los derrotados eran parte del movimiento villista; esta derrota indignaría a Francisco Villa, que en esos momentos se encontraba en Aguascalientes, ordenando que el pueblo fuera saqueado y quemado, para tal efecto se mandó un contingente de Nochistlán por Jalpa, a quien atacaron severamente. Don Luis Martínez, encargado de Villa, dándose cuenta de lo que le esperaba en Nochistlán, acudió a la ciudad de Aguascalientes buscando a Don Gavino Durán, originario del rancho La Jabonera, Nochistlán, y quien era compadre de mucha estima del general Villa, y ya juntos fueron a platicar con Francisco Villa y le expusieron por qué Nochistlán defendía su integridad, convenciéndole. Se afirma que durante la época revolucionaria Nochistlán no fue nunca tomada por fuerzas beligerantes, tampoco faltó alimentos y vivió trabajando en una vida tranquila.
La geografía del municipio es accidentada, lo cruza la Sierra de Nochistlán y está formada por una serie de mesetas y cerros que circundan la cabecera municipal. La mitad del territorio forma parte del eje Sierras y Valles Zacatecanos, que a su vez forma parte de la Sierra Madre Occidental, la otra mitad, geográficamente hablando, forma parte del Eje Neovolcánico.
Las principales elevaciones del municipio son:
Cerro El Carpintero (2,680 m s. n. m.) Mesa La Ventanilla (2,500 m s. n. m.) Sierra Nochistlán (2,500 m s. n. m.) Cerro de San Miguel (2,480 m s. n. m.) Barranca de Las Rosas (2,460 m s. n. m.) Cerro Pelón (2,450 m s. n. m.) Cerro Grande (Tomelitán) (2,340 m s. n. m.) Cerro El Tuiche (1,950 m s. n. m.)
Las principales actividades son la agricultura, la ganadería y el turismo, aunque gran parte de los recursos provienen de las remesas de los nochistlenses que trabajan en Estados Unidos de América, es por esto que la mayoría de los proyectos de desarrollo actualmente se realizan por iniciativa de los Clubes Zacatecanos (Nochistlenses) en conjunto con los gobiernos locales.
Nochistlán cuenta con una gran cantidad de joyas arquitectónicas, principalmente en su centro histórico donde se encuentran casas y edificios de corte colonial que sobresalen por su belleza y antigüedad, también cuenta con una gran belleza natural la cual visitar.
Nochistlán sobresale por sus tradiciones y forma de vida, las cuales han sabido conservarse a lo largo de los años. Tiene en el transcurso del año, diferentes fiestas profano-religiosas que celebra, en donde aún participan la mayoría de los habitantes. Entre las más importantes, se encuentra:
Fiestas de San Sebastián (17 al 21 de enero) Es una celebración que se divide en: FIESTA DE AFUERA, que es la enteramente religiosa, con novenarios, eucaristía, peregrinaciones, todo a San Sebastián y la FIESTA DE AFUERA: Que se refiera a danzas, papaquis, gremios. Para extender un poco esta celebración, nos debemos remontar al martes de carnaval, día en que se lleva a cabo la residencia en la que mediante una asamblea entre los organizadores de la fiesta de afuera, se elige al representante de la misma, a la que llamarán mayordono, asimismo se nombran alcaldes y regidores para celebrar los días 17 al 21 durante la mañana y noche. Quienes celebran en la mañana, preparan menudo para la población de Nochistlán y visitantes, para esto llegan a ser hasta 12 cazos de 100 litros cada uno, para poder dar de desayunar a todos. Al final del desayuno se celebra un gremio, que consiste en convidar a los asistentes de colaciones, naranjas, pinole y cascarones, momento en que los asistentes se preparan para el combate. La preparación consiste en organizar una línea con mujeres y otra de hombres e iniciando ellas, untan las mejillas de los varones con pinole, siendo recíproca la ceremonia; una vez realizado esto, con la música de jaraberos, quienes tocan 3 dianas, para que los celebrantes lancen hacia el cielo los cascarones, colaciones, naranjas, sin buscar lesionar a ningún compañero, para después al ritmo de la música y el gusto de estar celebrando, lleven al Santo San Sebastián a su recinto que es en el barrio del mismo nombre. Quienes celebran por la noches, solamente reemplazan el menudo por tejuino, que es una bebida de maíz pipitillo fermentado y que se cocina hasta convertirlo en miel, misma a la que se le agrega agua, para que se convierta en tejuino y se deguste para el día de la fiesta.
Alfarería, tejido y bordado a mano, diferentes tipos de talabartería, principalmente enfocada a la elaboración de huaraches.
Acontecimientos
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