Gabriela Cabezón Cámara

Gabriela Cabezón Cámara (San Isidro, Buenos Aires, 4 de noviembre de 1968) es una escritora y periodista argentina.^[1]​ Es considerada una de las figuras más prominentes de la literatura latinoamericana contemporánea, además de ser una destacada intelectual y activista feminista.^[2]​

Ha publicado dos novelas: La Virgen Cabeza, que la ubicó en el mapa literario continental,^[3]​ y Las aventuras de la China Iron, cuya versión en inglés fue nominada al prestigioso Premio Booker Internacional.^[4]​^[5]​ Entre las principales influencias que definieron su vocación y estilo, Cabezón Cámara ha reconocido a Patricia Highsmith, Rodolfo Walsh, Nestor Perlongher y Osvaldo Lamborghini.^[6]​

Sus artículos fueron publicados en distintos medios,^[7]​ como Soy,^[8]​^[9]​ Anfibia,^[10]​ Le Monde diplomatique y Revista Ñ.^[11]​^[12]​ Trabajó además como editora de Cultura del diario argentino Clarín.^[13]​ Actualmente se desempeña como titular de la cátedra del Taller de Escritura del CINO de la carrera de Artes de la Escritura en la Universidad Nacional de las Artes.

Gabriela Cabezón Cámara nació el 4 de noviembre de 1968 en San Isidro, provincia de Buenos Aires, Argentina.^[14]​ Realizó sus estudios superiores en la Universidad de Buenos Aires, donde cursó la carrera de Letras.^[13]​

Su ingreso al mundo de la literatura fue a través de relatos cortos. Uno de ellos apareció en 2006 en la antología Una terraza propia de la editorial Norma con el título de La hermana Cleopatra, que fue un primer borrador de lo que sería su primera novela, La Virgen Cabeza.^[15]​ En 2011 publicó su nouvelle Le viste la cara a Dios, acerca de la trata de personas,^[16]​ el cual fue el primer e-book en castellano en ser elegido libro del año por la Revista Ñ.

Cabezón Cámara publicó La Virgen Cabeza en 2009 bajo la editorial Eterna Cadencia, convirtiéndose esta en un éxito crítico tras su publicación.^[3]​ En 2013 fue becada como escritora residente en la Universidad de Berkeley, California.^[13]​ Ese mismo año publicó la novela gráfica Beya (Le viste la cara a Dios), la cual partió de su cuento homónimo.^[17]​ Esta novela gráfica fue distinguida por el Senado de la Nación Argentina y fue declarada de interés social por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.^[18]​^[19]​^[20]​

En 2014 publicó su segunda nouvelle, Romance de la negra rubia, con la cual cerró la denominada según la crítica «trilogía oscura» (conformada por La Virgen Cabeza y su cuento Le viste la cara a Dios).^[21]​

En 2017 Cabezón Cámara publicó su segunda novela, Las aventuras de la China Iron.^[22]​ La crítica, refiriéndose a esta, la llamó de «una prosa encantada y casi milagrosa»,^[23]​ y de una «otra fundación» de la literatura argentina.^[24]​ Esta novela fue elegida entre los libros del año en la edición en español del New York Times,^[25]​ y de El País de España.^[26]​ Asimismo, la versión en inglés de la obra fue nominada al prestigioso Premio Booker Internacional,^[4]​^[5]​ debido a que:^[27]​

Los mundos ficcionales de Cabezón Cámara están ocupados por villeros, víctimas de trata de personas y okupas. Sus tramas literarias tienen mucha movilidad y sus narradoras construyen su discurso al margen del principio identitario de unidad, y por ello los personajes cambian, tanto por contingencia como por elección, y en un instante transforman el signo definitivo de sus vidas.^[28]​ Sus novelas tiene como escenario lugares reconocibles y violentos, que tienen como fuente principal y disparador del relato el hecho periodístico y la noticia del género policial.^[29]​

Su literatura tiene como protagonistas, entre otras, a una mujer trans fanática religiosa, a una cronista de policiales y a una víctima de la trata de personas para la explotación sexual. Por la mezcla de personajes, clases sociales e identidades sexuales, su literatura es considerada una apuesta queer.^[30]​ Su estilo narrativo mezcla contenidos de la realidad —desde las villas de emergencia a las redes sociales— con expresiones de la literatura clásica, del género gauchesco, del lenguaje popular y cierto humor negro.^[31]​

Una de las preocupaciones de Cabezón Cámara en relación al sufrimiento de los otros es lo que le sucede a las mujeres en situación de objeto de prostitución, a lo que describe como «ser violada las 24 horas». Su personaje principal en la novela La Virgen Cabeza se va a vivir a una villa donde encuentra afectos; por otra parte, cabe señalar que la referencia a la Virgen es reivindicatoria del lugar de la mujer, ya que la iglesia legitima esta imagen solo como esposa, madre y defensora de «sus maridos: Dios, el papa, y el Espíritu Santo».^[32]​ En consecuencia, podemos afirmar que en su obra se cuestionan las diferentes clases sociales y las imágenes sobre las que se sostiene la cultura patriarcal y mediante sus escritos mezcla las relaciones igualitarias en ámbitos públicos y, posteriormente, su disolución.

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