Axel Kaiser

¿Qué día cumple años Axel Kaiser?

Axel Kaiser cumple los años el 4 de julio.

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¿Qué día nació Axel Kaiser?

Axel Kaiser nació el día 4 de julio de 1981.

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¿Cuántos años tiene Axel Kaiser?

La edad actual es 43 años. Axel Kaiser cumplió 43 años el 4 de julio de este año.

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¿De qué signo es Axel Kaiser?

Axel Kaiser es del signo de Cancer.

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Axel Kaiser Barents-Von Hohenhagen (Santiago de Chile, 4 de julio de 1981) es un abogado, profesor universitario, politólogo, escritor y activista chileno de ideología austroliberal.^[1]​ Es presidente del think tank Fundación para el Progreso (FPP).

Es columnista habitual de El Mercurio,^[2]​ El Líbero^[3]​ y el Diario Financiero.^[4]​ Ha sido profesor visitante en la Universidad Stanford y profesor en la Universidad del Desarrollo, la Universidad de los Andes y la Universidad Adolfo Ibañez, en donde fue director de la cátedra Friedrich von Hayek.^[5]​

Nació en una familia de chileno-alemanes de tercera generación. Es hijo de Hans Christian Kaiser Wagner y Rosmarie Barents-von Hohenhagen Haensgen,^[6]​ y hermano del diputado Johannes Kaiser, la concejal de Las Condes Vanessa Kaiser, académica en la Universidad Autónoma de Chile^[7]​ y directora del Centro de Estudios Libertarios y de Leif Kaiser, líder de la Asociación Chilena del Rifle.^[8]​^[9]​

Mientras vivía en la capital chilena, completó la carrera de Derecho en la Universidad Diego Portales.^[10]​ Luego de ejercer un año, viajó a Alemania para cursar dos maestrías (una en derecho y otra en estudios americanos) y un Doktor der Philosophie (Ph.D.) en estudios americanos en la Universidad de Heidelberg^[11]​ con la tesis The American Philosophical Foundations of the Chilean Free Market Revolution^[12]​^[13]​ (en español: "Los fundamentos filosóficos estadounidenses de la Revolución del libre mercado chilena"). De vuelta en Chile, fue profesor en la Universidad del Desarrollo y la Universidad de los Andes, donde tuvo un curso de Política en Latinoamérica.^[14]​

A partir de 2012, con la creación de la Fundación para el Progreso —un think tank—,^[11]​ se ha dedicado a promover ideas liberales y, en sus propias palabras, «[combatir la] creciente pérdida de los esquemas de libertad creados en los 70 y 80s».^[15]​ Asimismo, es partidario de la tesis que afirma que todo sistema político que persiga una mayor igualdad social es una amenaza tanto contra el bienestar material de las clases más desposeídas^[16]​ como para libertad individual, asociando la mayoría de esos modelos con el autoritarismo.^[17]​ Kaiser, que ha sido vinculado a posiciones «integristas» dentro del liberalismo,^[11]​ ha llegado a ser descrito como un «apologista de la desigualdad».^[18]​^[19]​

Integrante de la Sociedad Mont Pelerin,^[20]​ ha colaborado como columnista en El Mercurio y Diario Financiero.^[11]​ En 2013 y 2014 publicó artículos en Forbes Magazine titulados respectivamente «Is this the end of the Chilean economic miracle?» y «Michelle Bachelet is destroying Chile's free market institutions», de los que se ha comentado que exagerarían negativamente el impacto de las reformas de Michelle Bachelet.^[21]​

Ha escrito obras como La fatal ignorancia: la anorexia cultural de la derecha frente al avance ideológico progresista (Instituto Democracia y Mercado, 2009),^[11]​ La tiranía de la igualdad (Ediciones El Mercurio, 2015), un libro mediante el cual intenta desmontar las falacias del igualitarismo^[22]​ y, junto con la politóloga guatemalteca Gloria Álvarez, El engaño populista. Por qué se arruinan nuestros países y cómo rescatarlos (Deusto, 2016), en el que ambos autores critican el fenómeno del populismo.^[20]​

Una encuesta de opinión, realizada por el diario La Segunda en 2017, posicionó a Kaiser en el séptimo lugar de los intelectuales públicos más admirados a nivel nacional.^[23]​ El periódico El Mercurio lo ha descrito como el principal exponente del liberalismo en Chile.^[24]​ Es el primer latinoamericano en obtener el primer lugar en el Hayek Essay Contest de la sociedad Mont Pelerin.^[5]​^[25]​

En mayo de 2020 publica su libro La neoinquisición (El Mercurio/Deusto), un estudio sobre la «decadencia cultural», que el autor señala como producto de «la persecución y la censura en este inicio de siglo».^[26]​

Rodrigo Karmy Bolton, escribiendo para El Desconcierto en 2018, postula que Fernando Atria es el principal "enemigo intelectual" de Kaiser. Karmy Bolton critica que el discurso de Kaiser da una imagen inadecuada de la izquierda "violenta, estatista y populista". En opinión de Karmy Bolton, Kaiser equipara la intervención del Estado con la violencia. El mismo autor plantea la visión de Kaiser como "o aceptamos el neoliberalismo o [somos] estúpidos". Además, Karmy Bolton afirma que Kaiser es un "idólatra del mercado".^[27]​

Según el abogado Rodrigo Rettig en una columna para El Mercurio, Kaiser ha violado la principal premisa de las ciencias sociales —"del caso particular no se pueden obtener premisas generales"— al referirse a la violencia política vivida por su hermano en 2018. Kaiser escribió al respecto que en Chile "las lesiones graves no tienen, en la práctica, ningún castigo", al tiempo que omitió la multa de 2 500 000 CLP que se le aplicó a cada uno de los dos agresores, para luego afirmar que "en Chile se ha normalizado la delincuencia".^[28]​

Kaiser ha sido además cuestionado por la actriz Susana Hidalgo por infringir sus derechos de autor al utilizar una de sus imágenes de las protestas chilenas 2019-2021 en los carteles promocionales de sus charlas en México en febrero de 2020.^[29]​

El libro de Kaiser y Gloria Álvarez El engaño del populismo ha sido fuertemente criticado por el sociólogo Alfredo Joignant en un debate televisado de 2016 con Kaiser. Joignant calificó el libro de "confuso", "dañino" y "muy malo". Más concretamente, Joignant le critica que tiene un uso de la "categoría de populismo" que está "fuera de control" y que caracteriza erróneamente al populismo como un proyecto político en sí mismo. Joignant concluye que el libro "no resiste a un jurado académico de pregrado". Kaiser respondió a las críticas de Joignant preguntándole si había leído realmente el libro, a lo que Joignant respondió que "lo leí en diagonal" porque "el argumento es demasiado simplista".^[30]​^[31]​

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