Tritium Autrigonum

En la enumeración de las civitates hispánicas anteriores a la llegada de los romanos, Plinio el Viejo menciona Tritium entre las diez que formaban el territorio de los Autrigones. También es mencionada dos veces en el Itinerario de Antonino, localizada en una calzada que se dividía en Virovesca (Briviesca). La construcción de esta calzada, se relaciona con la campañas militares de Roma contra los cántabros y astures y con la campaña de Augusto del 26 a. C.

Tritium se encuentra en el término municipal de Monasterio de Rodilla (Burgos), en el pago denominado Rodilla. En 1973 José Mª Alonso Pascual, catedrático de Latín, publicó Elementos romanos en la antigua Tritium, en la revista Zephyrus, XXIII-XXIV, Departamento de Arqueología de la Universidad de Salamanca.

En 1986, se realizó un estudio aéreo para identificar el itinerario del camino de Santiago, donde accidentalmente se descubrió entre Briviesca y Burgos (en el alto de Rodilla), cerca del puerto de la Brújula, una amplia estructura urbana, identificada por Jean Passini como Tritium Autrigonum.

A principios de la primera década del siglo XXI, José Antonio Abásolo, Ignacio Ruiz y Adelaida RodrÍguez, describieron el conjunto arqueológico de todo el alto de Rodilla y alrededores, destacando dos espacios bien diferenciados. Por un lado la ciudad romana de Tritium Autrigonum y por otro la necrópolis de Fuentesanz y la calzada romana que iba de Asturica Augusta a Burdigala que la atraviesa.

Por desgracia, en la actualidad se ha construido sobre los restos de esta ciudad autrigona, necrópolis de Fuentesanz y la calzada romana, un campo de generadores eólicos que ha destrozado parte del yacimiento debido al trasiego de vehículos pesados y grúas, instalando las zapatas de los cimientos de estos, los caminos de servicio, las casetas de control etc, etc. Aunque sigue intacta la estructura de la ciudad romana descrita por Passini.

A esto hay que añadir el expolio sufrido durante décadas por usuarios de detectores de metales y buscadores aficionados de todo tipo, ya que a pesar de existir un cartel de la Junta de Castilla y León avisando de que era una zona arqueológica protegida, no había ningún tipo de vigilancia.

El francés Jean Passini se interesó por la ciudad y realizó en agosto de 1986 una fotografiá aérea de la localización de Tritium. En dicha fotografía, se aprecian las marcas en la hierba de la trama urbana perteneciente a la ciudad, apreciándose los límites del terreno ocupado por las distintas estructuras de Tritium. Posteriormente, se realizó el estudio de dicha fotografía, que abarcó la interpretación de las estructuras que estaban presentes en Tritium. ^[1]​

El área donde se pueden observar estructuras urbanas ocupa una extensión aproximada de 70 hectáreas, según el estudio que hizo el francés, tras realizar una misión aérea para identificar el itinerario del Camino de Santiago en 1986; su trabajo El conjunto urbano de Tritium Autrigonum, publicado al año siguiente por la Universidad Complutense de Madrid, aportó planos urbanos novedosos y muy interesantes para estudios posteriores y que se han de tener en cuenta si alguna vez se emprenden excavaciones sistemáticas de esta ciudad romana; también recoge parte esencial de mi publicación*, citándola varias veces con rigor académico, lo cual es de agradecer, si bien cambia el orden de mis apellidos (peccata minuta).

En julio de 2011 José María Alonso Pascual puso al día las investigaciones sobre esta ciudad romana: Tritium se encuentra en el término municipal de Monasterio de Rodilla, en el pago denominado Rodilla. Su emplazamiento responde perfectamente a las exigencias que en una época primitiva requiere un poblado para su subsistencia y para su defensa: ocupa tierras fértiles en una zona muy elevada y es de difícil acceso por tres de sus lados; solo por la parte que toca la primitiva calzada romana era y sigue siendo fácil llegar a Tritium.

Su origen se sitúa entre los primeros núcleos indígenas de nuestra península; su nombre, según A. Tovar, deriva del numeral indoeuropeo *treit-, *tri- (tres) y responde a una distribución del territorio, usual en las diversas oleadas de los pueblos indoeuropeos. El término Tricio ha quedado en la toponimia y en la onomástica hispana.

La primera noticia referida a Tritium nos la transmite Plinio el Viejo (21-79 d. C.) en su Historia Natural, libro III, 3, 27;^[2]​ al hacer el recuento, según su información, de las civitates hipánicas anteriores a la llegada de los romanos, considera digna de mención entre las diez ciudades de los autrigones a Tritium junto con Virovesca: in Autrigonum decem civitatibus Tritium et Virovesca (memorentur).

La Universidad de México publicó en 1998 una excelente edición de la Historia Natural de Cayo Plinio Segundo, traducida y anotada por Francisco Hernández (1576), médico de cámara de Felipe II. A cada capítulo agregó comentarios y anotaciones que tituló “El Intérprete”. En las anotaciones referidas a “in Autrigonum decem civitatibus Tritium et Virovesca” dice: “(Autrigones). Contenían a Tritio y Virovesca. (Tritio). Había déstos, dos, uno se dezía Tuborico y otro Metállico. El Metállico dizen ser Tafalla; el Tuborico se dize hoy Tricio, lugar de 200 casas, como un cuarto de legua de Nágera, entre la cual y él corre un río que llaman Nagerilla.” Queda en entredicho, al menos para este autor, que la ciudad de Tritium mencionada por Plinio se refiera a nuestra Tritium.

Antes de seguir con otras matizaciones sobre alguna dudosa mención en textos antiguos, hay que decir, para despejar cualquier sombra sobre la importancia de Tritium, que hoy día disponemos de mejores técnicas y medios de conocimiento que los que tuvo el naturalista Plinio hace casi 2000 años o el geógrafo Ptolomeo hace 1900, que nunca pisaron Tritium ni las tierras de Hispania. El estudio del lugar hecho por Passini y el análisis de restos arqueológicos, inscripciones funerarias, monedas, cerámica sigillata, tegulae, molinos de uso doméstico y el testimonio oral de agricultores que recuerdan silos e incluso suelos embaldosados y mosaicos de decoración sencilla descubiertos por los arados, nos permiten asegurar que estamos ante una ciudad de notable importancia, sea o no la que menciona Plinio. Era muy usual en la antigüedad –y hoy también- que una noticia dada por un autor con alguna autoridad se fuera transmitiendo sin ser cuestionada de generación en generación, máxime si ello no afectaba a la vida política o social de los lectores. Con similares reservas hay que leer la arriba mencionada obra de Francisco Hernández, e igualmente la obra del Padre Gabriel de Henao Averiguaciones de las antigüedades de Cantabria, publicada en Salamanca el año 1687. Al hablar de Tritium, no solo abunda en que había un Tritium Metallum y un Tritium Tuborico, que refiere a Tafalla y Tricio (junto a Nájera), sino que aporta como novedoso un tercer Tritium junto al pueblo de Monasterio de Rodilla; así en el capítulo 48,6 del libro I se dice: “Ultra desto, siendo así, que haremos harto en entendernos con los dos Tricios declarados, nos añadieron otro tercero, cerca de Monasterio de Rodilla, Oihenarto (45) y Moret (46) coligiéndole del Itinerario de Antonino”.

Claudio Ptolomeo (c.90- c.168 d.C.), en su Geografía, II, 3, no incluye a Tritium en la lista de los autrigones, pero sí a Virovesca; coloca a Tritium Metallum dentro de los berones, debajo de los autrigones. No hay que olvidar que Ptolomeo fue un astrónomo muy celebrado e influyente durante más de 1400 años (hasta Copérnico, 1543) y un geógrafo enciclopédico, pero con muchos y graves errores; por eso, la duda de que Tritium pueda incluirse como ciudad de los autrigones tiene un peso muy limitado; con todo, aunque su teoría fuera verosímil, no decae por ello un ápice la importancia histórica de nuestra ciudad.

Dos veces es mencionada Tritium en el Itinerarium Antonini, situada en una vía que se toma en dos direcciones y que se bifurcaba en Virovesca, como puede apreciarse en nuestro croquis; las direcciones son: 1.ª) Ab Astvrica Terracone, 2.ª) De Hispania in Aeqvitania (De Astorga a Tarragona, De Hispania a Aquitania). Este Itinerarium fue elaborado a finales del siglo III con el fin de facilitar la recaudación de impuestos.

Entre los restos arqueológicos hallados en Tritium está una arúncula dedicada a la diosa Fortuna, depositada en el Museo Arqueológico Provincial de Burgos en 1975; sus características son: material: arenisca; medidas: 140 x 77 x 65 mm; el fóculum tiene 40 mm de diámetro. En su campo epigráfico se lee bien: FORTV // NAE L // IC[inius] CA // PITO // P[ecunia] S[ua] S[olvit]; (Licinio Capitón a la diosa Fortuna lo pagó con su dinero). Las siglas P S S, muy frecuentes en estas arúnculas votivas, también pueden interpretarse con la variante P[ro] S[e] S[uisque]: por sí y por los suyos. Son abundantes las arúnculas dedicadas a tal diosa en nuestra península y en todo el Imperio Romano.

La estela funeraria de la niña ANA labrada en arenisca tiene 220 mm de altura y su campo epigráfico está dividido en cinco renglones; el Profesor J. Manuel Roldán Hervás tuvo la amabilidad de hacer su lectura: D M M / TER I MET / V S PO S / ANN AE F // A N N III : D[iis] M[anibus] M[onumentum] // TER[entius] IMET // VS POS[uit] // ANN[ae] F[iliae] // ANN[orum] III (A los dioses Manes puso Terencio Imeto este monumento para Anna su hija de tres años). La estela está depositada en el M.A.P. de Burgos.

La estela funeraria de ANTONIO MATERNO, de piedra caliza, mide 66 cm de altura, fue hallada en 1982 al hacer labores de arado. Su lectura es clara: D M // ANTONIOM // ATERNOVENI // F A / XXXX: D[iis] M[anibus] Antonio Materno Veni f[ilio] an[orum] XXXX. (A los dioses Manes. (Dedicado) a Antonio Materno hijo de Venio de XXXX años).

Otra estela en arenisca presenta una rosácea de seis pétalos incisa, de ocho cm de diámetro; su altura es de 25 cm, y está dedicada a QUEMIA; su lectura es: QUEMIE B // DICEANXL: Quemie B[ovdice] an[orum] XL (A Quemia Boudica de XL AÑOS). El Profesor José A. Abásolo, Catedrático de Arqueología de la Universidad de Valladolid, F. Sainz y yo mismo publicamos ésta y la anterior en el Boletín de la Institución Fernán González, de Burgos, en 1982.

Estela de Quemia.

Molino circular romano.

La estela de CALPURNIO está incompleta, y su campo epigráfico, mutilado; con los elementos que en él aparecen podemos reconstruir: CALPURN [io s] // ATURNIN[o s] IMILIS F [an // LXX (A Calpurnio Saturnino hijo de Símilis de 70 años).

El molino se encuentra en estado de uso, pues conserva bien sus dos piezas, la meta y el catillus. Es de uso doméstico, ya que solo mide 40 cm de diámetro.

Entre las monedas hay que mencionar un denario de plata del emperador Trajano (98-117 d. C.), un gran bronce del emperador Marco Aurelio (161-180 d. C.), otra de emperador Filipo (244-249 d. C.), un pequeño bronce del emperador Valente (364-378 d. C.) y la última en cuyo anverso solo se lee…NVS AVG.

Hasta la década de los 70, en que se hacía la labranza a pie de arado y de brabán tirado por ganado, era frecuente que los agricultores bajaran de Rodilla con alguna moneda romana que, dada la carestía de la época, solían vender por un duro a un anticuario de Briviesca. Añádase a esto el continuo expolio de buscadores de tesoros con detector de metales que, a pesar de ser delictivo, sigue produciéndose.

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