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Penal de El Puerto de Santa María



El Penal de El Puerto de Santa María (el Penal del Puerto) fue una famosa cárcel española ubicada en la localidad andaluza de El Puerto de Santa María, entre 1886 y 1981. Estaba situada en los edificios antiguo monasterio de la Victoria. Aún hoy, aunque a varios kilómetros de distancia del antiguo penal, se ubica en esta ciudad de la provincia de Cádiz un complejo penitenciario (Puerto I, Puerto II y Puerto III), el mayor de toda España y de Europa.[cita requerida]

Este penal ocupaba un antiguo convento erigido a principios del siglo XVI por los señores de la entonces villa, los duques de Medinaceli. Actualmente se encuentra restaurado y su uso se destina a albergar diversos actos culturales y oficiales, como el del acto de despedida a Rafael Alberti en 1999.

El Penal de El Puerto cobró fama durante los años de la II República española y el franquismo, al albergar entre sus muros presos políticos de relevancia nacional, como Ramón Rubial, presidente del PSOE o delincuentes de gran popularidad, como El Lute.

Durante la Guerra Civil, al menos entre octubre de 1936 y mayo de 1939 (ya terminado el conflicto), albergó prisioneros de guerra republicanos como prisión y campo de concentración. Con capacidad para 1000 reclusos, en abril de 1938 ya superaba los 3300. Después de la contienda, volvió a depender de la Dirección General de Prisiones como prisión central, superando los 5000 internos.[1]​ Las condiciones de los recluidos eran deplorables, siendo foco de infecciones como la de tifus exantemático de 1941, año en que murieron al menos 194 reclusos de hambre y enfermedades (134 contabilizados sólo entre febrero y julio).[2]

El 27 de diciembre de 2013, fue declarado Lugar de la Memoria Histórica por los sucesos acontecidos en él durante la guerra civil y primeros años de la dictadura franquista.[3]

También fue famoso por protagonizar la letra de una carcelera, cante flamenco del grupo de las tonás:

En 2017 se estrena un documental sobre los hecho acontecidos allí: 'El Penal: rostro y alma del mito'.[4]

Actualmente se usa con fines culturales[5]​, entre los que suelen incluirse algunos específicos de memoria a los represaliados en el lugar[6]



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