La expresión género no binario, también denominada como genderqueer,se aplica a las personas e identidades que se encuentran fuera del binario de género, es decir, que no se autoperciben totalmente masculinas o femeninas y que pueden identificarse con un tercer género o ninguno. Las identidades no binarias suelen entrar en el paraguas de de las identidades transgénero, aunque hay personas no binarias que no se identifican dentro de él.
En la mitología mesopotámica ya había referencias personas que no eran hombres ni mujeres. Tablas sumerias y acadias del segundo milenio a. C. y 1700 a. C. describen mujeres a las que no se les permitía o no podían tener hijos, hombres que viven como mujeres, personas intersexuales, personas homosexuales y otros. Incluían sus roles en la sociedad y las palabras para diferentes tipos de ellos. Ya en escritos del antiguo Egipto (2000-1800 a. C.) le daban lugar a la existencia de un tercer género, sekhet (traducido generalmente como "eunuco"). Los jeroglíficos de este último, incluyen una figura sentada que, aunque generalmente significa un hombre, la palabra para hombre incluía un jeroglífico que mostraba explícitamente un pene, cosa que estos no; también se baraja la posibilidad de que estos sean hombres homosexuales y no necesariamente a uno castrado.
Además de los ejemplos anteriores, muchas otras culturas y grupos étnicos tenían otro tipo de estructuras de género que no se reducían únicamente al binario masculino-femenino de la mayoría de las culturas de occidente. Por ejemplo, la Hégira de los países del sur de Asia (400 a. C. - 300 d. C), eunucos femeninos que no se consideran ni hombres ni mujeres, o los Pueblos Escritas, que además de haber tenido otras variaciones de género para horrar a ciertas personas, como sacerdotes y guerreros, desarrollaron la terapia hormonal más antigua conocida (siglo VII a. C), utilizando la raíz de regaliz como antiandrógeno y la orina de yegua como estrógeno.
En la cultura tradicional hawaiana también tenían presencia otras variaciones del género: los rae rae o māhū eran parte de un tercer género que poseía sus propios roles dentro de la sociedad similares a lo de los fakaleiti de Tonga y a los fa'afafine de Samoa. Y ya acercándose más a la actualidad, se encuentran comunidades berdache o dos espíritus, comunidades pertenecientes a los pueblos indígenas de América del Norte y que siguen activas actualmente. Estas comunidades se caracterizan por tener patrones de conducta de los dos géneros en un mismo individuo e incluían a los nativos homosexuales como un género aparte, formándose por mujer de dos espíritus, hombre de dos espíritus, y homosexual, ya que estos eran vistos como capaces de desafiar a la naturaleza y por lo tanto, especiales.
Las personas no binarias no se identifican con los géneros tradicionales masculino o femenino. Las personas no binarias pueden o no percibirse a sí mismas como un individuo perteneciente parcial o totalmente a un género, sino que presentan un tipo de inconformidad que les permite atribuirse características especiales de determinados géneros para satisfacer su deseo de identidad. En el caso de que se perciba a sí misma con dos géneros, existe una identidad bigénero; si se percibe como una mezcla entre todos los géneros, entonces existe una identidad pangénero; si se percibe como ningún género, entonces se percibe como agénero o género neutro.
Bigénero es un concepto que describe la conducta de una persona en la que presenta una identidad de género con la cual se identifica a sí mismo con dos géneros distintos, alterando o no su percepción de género para adaptarse a las circunstancias sociales.
El trigénero se caracteriza por la movilidad de un individuo entre tres géneros, determinado por la circunstancias que presenta el contexto en el que el individuo se encuentre.
Género fluido es una identidad en la que se pueden ubicar otras identidades como la identidad binaria, bigénero y la identidad trigénero, concentrándose en la identidad tanto binaria como nula. El género fluido establece periodos de transición imprecisos y variables en los que se identifica como un género y otros periodos en los que se identifica como otro. El género fluido no es determinado por la presencia de determinadas características sexuales o por la orientación sexual, sino por una búsqueda constante de conformidad en la identidad de género. Se le llama género fluido como una analogía a las características de los fluidos de permanecer en constante movimiento.
Tercer sexo o tercer género es un concepto utilizado para referirse a aquella persona con identidad de género que no se clasifica dentro de la identidad de género masculino y/o femenina, sino como una mezcla de ambos (denominada tercer género). El tercer género también es interpretado como una identidad de género en la que la persona se percibe como neutro o una mezcla entre masculino y femenino. Una persona del tercer género puede tener una expresión física que se relacione con un género determinado o la combinación de ambos géneros, involucrando una discordancia del género o un tipo de transición de género. El kathoey suele identificarse bajo los parámetros del tercer género.
Kathoey (Tailandés: กะเทย, IPA: [kaʔtʰɤːj]) es un término tailandés utilizado para referirse a una mujer transexual, o un hombre afeminado. Un kathoey para reconfigurar su género, recurre al afeminamiento de su cuerpo con tratamientos hormonales, cirugías y tratamientos de belleza. En otros casos, un kathoey puede estar conforme con el género que le fue determinado al nacer, deseando tener solo una apariencia femenina. Un kathoey pertenece al tercer género, es decir se clasifica como una mezcla de hombre y mujer.
Maverique es una identidad de género no binaria en donde la persona se caracteriza por la autonomía e independencia frente a otras identidades relacionadas o derivadas de lo masculino, lo femenino o lo neutro. La identidad no se asocia a una ausencia de género o apatía para con él. En otras palabras, es una categoría emergente que se define como una «identidad de género independiente del binario». El género también es descrito como inortodoxo y fuera de lo convencional.
El término maverique fue acuñado por Vesper H., creador del blog Queer as cat, para describir su propio género en 2014. La palabra maverique deriva de:
De acuerdo a Vesper H., maverique se refiere a:
La bandera de esta comunidad está conformada por los colores amarillo, naranja y blanco. En el diseño se utiliza el amarillo debido a que es un color primario, también para diferenciarlo de otros colores como el azul y rosado (estos identifican al espectro masculino y femenino respectivamente), expresando de esta manera la separación de los géneros masculino y femenino. La segunda franja es de color blanco y simboliza la independencia del género binario; al tratarse del blanco, los seguidores de este movimiento adaptan su propia identidad. Por último, el color naranja significa el orgullo y la convicción interna que sienten estas personas por su género. La comunidad lo concibe como un color «poco ortodoxo» pero que refleja su identidad.
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