Antonio Eximeno cumple los años el 26 de septiembre.
Antonio Eximeno nació el día 26 de septiembre de 1729.
La edad actual es 295 años. Antonio Eximeno cumplió 295 años el 26 de septiembre de este año.
Antonio Eximeno es del signo de Libra.
Antonio Eximeno nació en Valencia.
Antonio Eximeno y Pujades, (Valencia, 26 de septiembre de 1729 – Roma, 9 de julio de 1809), jesuita, matemático, filósofo y musicólogo español. Escritor en lenguas española, italiana y latina. Es uno de los principales autores de la Escuela Universalista Española del siglo XVIII.
Antonio Eximeno y Pujades nació en Valencia en 1729. Sus padres fueron Vicente Eximeno y María Francisca Pujades. Estudió humanidades en la Universidad de Valencia y fue discípulo del jesuita Tomás Serrano. Ingresó en la Compañía de Jesús el 15 de octubre de 1745. Posteriormente fue profesor de retórica en el Seminario de Nobles de Valencia y de matemáticas en el Colegio de San Pablo de la misma ciudad.
A propuesta del Conde Felice Gazzola, quien se lo comunica personalmente el 9 de noviembre de 1763, es designado primer profesor del Real Colegio de Artillería, función que compatibilizará con la de profesor de matemáticas. Tras incorporarse a su destino, se ocupa preferentemente de las tareas preparatorias para la apertura del colegio, que se celebrará con gran solemnidad el 16 de mayo de 1764.
En este acto, Eximeno pronuncia su espléndida oración titulada: “La importancia del Estudio de la Teórica para desempeñar la Práctica el Real Servicio de S.M”. Completa sus palabras con una exhortación dirigida a los jóvenes cadetes, en las que proclama que la finalidad perseguida era la de crear un colegio de héroes que propagase en España el talento y el espíritu militar. Hizo énfasis al destino al que eran llamados, a la importancia del trabajo en el estudio, a la fatiga de la campaña, de la subordinación, la galantería en el trato, la conquista de los estrados y el respeto a las cosas de la religión. Condensa en su discurso el sistema educativo del colegio, que supone la asunción y el enfoque de la enseñanza artillera desde la base imprescindible de la teórica fundamentación matemático-científica de la práctica artillera.
Desde la instauración del colegio, Eximeno atiende a su buen funcionamiento y muestra una celosa preocupación por los estudios y la formación ética de los alumnos. Con su resuelta dirección, configuró las líneas pedagógicas del Real Colegio, poniendo las bases de la alta reputación que alcanzaría en España y en Europa.
Acontecida la expulsión de los Jesuitas en 1767, Eximeno vivió en Roma y dejó la Compañía de Jesús. Abandonó su carrera de matemático, dedicándose a la teoría musical y la filosofía, para lo cual contó con la doble pensión (750 reales) que le otorgara Carlos III al reconocer sus antiguos servicios en el Real Colegio de Artillería. En Roma entró en la Academia de los Arcades con el nombre de "Aristosseno Megareo" y mandó a España los manuscritos de sus Instituciones filosófico-matemáticas para editar. Lamentablemente, el tercer volumen se perdió en un naufragio. En el prólogo de esta obra se muestra un decidido seguidor del Empirismo inglés del Ensayo sobre el entendimiento humano de John Locke y el Sensualismo del Tratado de las sensaciones de Condillac.
En Italia entró en compleja controversia teórica e historiográfica con Martini acerca de los fundamentos de la música. También mantuvo intensa relación con el asimismo jesuita expulso Juan Andrés, padre de la Literatura Universal y comparatista como él, afincado en Mantua. Junto al citado Andrés y Lorenzo Hervás integra el núcleo de la denominada "Escuela Universalista Española del siglo XVIII". Tras la invasión de Napoleón Bonaparte, aprovechó la circunstancia Eximeno para viajar a Génova (viaje en el que perdió su biblioteca a manos de unos corsarios), llegando finalmente a Valencia el 28 de julio de 1798. En España sufrió los interrogatorios de la inquisición por su obra El espíritu de Maquiavelo, que fue prohibida. A pesar de haber abandonado la Compañía de Jesús, fue de nuevo expulsado de España por efecto de la nueva Ley de Expulsión de 1801. Regresó a Roma, donde falleció el 9 de julio de 1809.
Antonio Eximeno fue llamado el Newton de la música por haber establecido un nuevo sistema musical, refutando los de Tartini, Euler, Rameau y D'Alembert "y demás filósofos y prácticos antiguos y modernos, que suponen ser la música parte de las matemáticas, y pretenden que el contrapunto debe fundarse en el canto-llano". Decía además Eximeno, que "examinaría la naturaleza del contrapunto artificioso, y probaría que aquella parte de él á que los maestros de capilla daban mayor importancia, no era sino un resto del gusto gótico, ó mal gusto, introducido en Europa por los bárbaros".La importancia historigráfica de la interpretación de Eximeno, su clarividencia conceptual histórica al tiempo que su asimilación de los criterios historiológicos propios de su época es proverbial, al igual que su pionera elaboración desde la perspectiva de la etnomusicología.
Eximeno es musicológicamente un pensador revolucionario, pero no solo por su interpretación histórica sino, lo que es más importante, por su teoría estética musical, pues haciendo coincidir música y habla mediante la 'prosodia', asume la relación directa e inmediata 'instinto' - 'expresión', anticipándose al postulado ecuacional 'intuición' - 'expresión' formulado a comienzos del siglo XX por Benedetto Croce. Es una operación la de Eximeno que anuncia la reformulación de una categoría estética primera de facto antepuesta a las categorías centrales como valores y que de hecho, solo aparentemente paradójico, recupera el concepto esencial estético de raigambre barroca.
Escribió una interesante novela en dos volúmenes, Don Lazarillo Viscardi, especie de parodia del Don Quijote, en que expone sus teorías musicales y satiriza duramente no ya los libros de Cerone y Nassarre sino el sistema "académico" establecido. La publicó Francisco Asenjo Barbieri en 1872.
Además, su perspectiva cervantista se enriquece extraordinariamente con un ensayo crítico y satírico de 1806 contra los académicos Vicente de los Ríos y Gregorio Mayans, teóricamente bien formado, que se tituló Apología de Cervantes.
Su obra Instituciones filosófico-matemáticas es un tratado de física, matemáticas y análisis psicológico sobre las facultades de la mente humana y el origen de los conocimientos. Se inspira en el Ensayo sobre el entendimiento humano de Locke y el Tratado de las sensaciones de Condillac. Menéndez Pelayo resume su filosofía en 8 puntos:
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